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“清楚明白”就是“觉”吗?
文:admin     添加时间:2009/1/16 0:00:00

    一位常读经书的佛教徒,由朋友介绍,来布教所请问佛法。

    她问道:“我曾看过一些佛书上说:‘佛’是‘觉’的意思,‘觉’就是‘清楚明白’,只要每天保持‘清楚明白’的做每一件事,都知道自己在做什么,这就是修行。

    可是,我一向自己很清楚,很明白,平时,每天在做什么,我的脑筋都很清楚,都知道自己在做什么,做得好、不好,对、不对,自己很明白,都能明辨是非善恶,所以也不会去做坏事伤害人,这样不是都有‘觉’吗?为什么还要修行呢?”

    “您问得很好,正如您所说的,既然我们都有‘觉’,为什么需要学佛修行?

    “您想一想,我们凡夫的‘清楚明白’,只是‘知道在做什么事’,知道工作、赚钱、食衣住行等生活事务,以及一些做人处世的道理。

    “可是,我们的心,每天都生很多杂念妄想,起很多烦恼,不断在贪、嗔、痴、慢、疑中,不得自在,被习气拖着造许多业,造了什么业?受什么果?是善业?是恶业?都不知道,又因习气障蔽,而看不清实际状况,做了许多不智的抉择,带来许多痛苦烦恼,这些问题,怎么发生的?会造成什么后果?我们事先都不能觉察预防,等事情发生了,只顾争个谁有理,谁该负责,谁应该承担后果,无法真正冷静面对,大家同心协力,研究讨论对策,解决问题,去改善,不再重蹈覆辙。

    “其实凡夫对太多事情都不觉,不清楚明白的。所以,若只是‘知道’自己在做什么事,却不知在造什么业,不知如何事先观察因缘,而明白后果,做有智慧的判断抉择,其结果是,每天造贪嗔痴慢疑的业,受六道轮回的苦业,还是不明白的。”

    她似有领悟,说道:“对啊!我怎么都没想到是这样的,经您一说,现在才真正‘明白’一些,我们真的一点都不‘觉’,还以为自己很清楚,真应该要好好来学才是。”

    “是的,正因为我们最不明白的,就是自己的心、自己的习气、自己的业障,不知种种因果业报,而每天不断地造业,自困自缚,都不觉悟,都不明白,所以,我们需要学佛修行,依佛所教,从日常生活中的起心动念,及言行举止修起,将不好的,造成痛苦伤害的,都要慢慢修掉,学习佛陀所行。因佛已修至彻底清净,觉悟世间一切,真正彻底的清楚明白了,我们要学佛这样的‘觉’,这样的‘清楚’,才不会再造业受苦报。”我说。

    “我懂了,佛是清净大觉,而我们是不清净的凡夫,实在是不觉啊!惭愧!惭愧!应该要好好来学才是!”


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