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种子 生 现行 现行 熏 种子
文:admin     添加时间:2009/1/16 0:00:00

    “种子生现行,现行熏种子”是唯识学中的一个公式,说明一种不变的原则;是佛陀对人心理状态及生命现象研究所获的结果。

    佛法告诉我们,生命是生灭不息的一种生死轮回的现象,凡造作的种子因都储藏在八识田里,它是无形无相的,生命死亡之后,臭皮囊没有了,但有个识神;也就是我们无始以来所造作的业识因,随著相应的色尘缘境,也就是力量比较大的一个缘,再去转世投胎。

    转生之后的一切,都是这个生命无始以来含藏在第八识中的种子,遇到现生的各种缘变现的,故唯识学说“种子生现行,现行熏种子”。所以从因果来说,想要维护人身,就要受持五戒,就得避免与动物太亲近,如果在意念里把动物看成比人还亲,譬如把狗、猫当成人,很可能将来就会投胎在动物里与它们为伍。生而为人,要真正爱护动物,唯有接受佛法,懂得道理才能帮助动物在将来转世成人。

    因果律中,还有“现在做、未来受”,或者“过去做、现在受”的现象,一个人的行为和他所承受的结果,不符合的现象就有这种可能。比如有的人一生是个好人,结果却是贫穷,惨死;有的人坏事作尽,他的生活却富裕安康,佛门中有一句偈说:“假使百千劫,所造业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”已经说明了,所造作的业是一定要承受结果的。

    “种子生现行,现行熏种子”,除了含有因果关系之外还有因缘法则。唯识学里面讲究能所相应,能所相应就是一种因缘法则,因是能、所是缘,能所相应展现的是一个现行。种子可以生现行,这个种子是本来已具有的,它遇到缘可以成一个法相,例如:你有听广播的习惯,这是一个种子,你打开收音机时,就是种子生现行;那现行熏种子呢?假如某一次你碰巧转到AM1368,被一股清新自在的气氛所吸引,于是你会锁定AM1368,想听个清楚,于是你跟AM1368结下了不解之缘,这就是现行熏种子;进而你听到了一些佛法上的道理,思想理念也开始慢慢明朗起来了,能够接受佛法,就是植入了菩提种子;如果继续熏习,这颗种子的力量就会由弱而壮,将来就会有发芽生长的一天。

    所以“种子生现行,现行熏种子”,在实质上是相续相生、相辅相成的,过去的种子可以成为现在的行为,而现在的行为又可以熏习新的种子,这个种子在未来又会遇到缘而成为现行,现行造作中又有因,而成为未来的果,如此永远相续不断、生灭不已。明白了这个道理,就知道一个平常人,他只是束手无策的在这种相续之中轮回不休,而学佛呢?我们有了知见,转变成为修养,就可以展现智慧,同时可以出离生死轮回的苦海。这就是佛陀慈悲,把修行觉悟的道理方法告诉我们的目的。


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