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留一点分寸,一点余地——亲友相处
文:admin     添加时间:2009/1/16 0:00:00

    《论语》告诫我们,无论对朋友还是对领导,都要保持一定的距离,掌握好亲疏的分寸。

    那么,对待自己最亲近的家人,是不是就可以亲密无间了呢?

    父母和子女之间、夫妻之间、恋人之间,也需要保持适当的距离吗?

    心理学上有一种界定,说现代人的交往中,有一种行为叫做“非爱行为”。什么意思呢?就是以爱的名义对最亲近的人进行的非爱性掠夺。这种行为往往发生在夫妻之间,恋人之间,母子之间,父女之间,也就是世界上最亲近的人之间。

    夫妻和恋人之间经常会出现这样的场面。一个对另一个说:你看看,我就为了爱你,放弃了什么什么;我就为了这个家,才怎么怎么样,所以你必须要对我如何如何。

    不少母亲也经常会对孩子说:你看看,自从生了你以后,我工作也落后了,人也变老变丑了,我一切都牺牲了,都是为了你,你为什么不好好念书呢?

    所有这些,都可以称为非爱行为,因为,它是以一种爱的名义所进行的一种强制性的控制,让他人按照自己的意愿去做。

    我曾经看到有一本写如何为人父母的书,作者是一个英国的心理学女博士。她在书的开头说了一段非常好的话。她说:

    这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的,只有一种爱以分离为目的,那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱,就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去,这种分离越早,你就越成功。

    从这个意义上来讲,距离和独立是一种对人格的尊重,这种尊重即使在最亲近的人中间,也应该保有。

    无论父子母女之间,还是多年夫妻之间,一旦没有了这种距离、这种尊重,越过了这个尺度,到了《论语》中说的“数”[]这个阶段,彼此已经不独立了,就产生了隐患,离疏远甚至崩溃就不远了。

    《论语》告诉我们,要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地。

    这非常像禅宗所推崇的一个境界,叫做“花未全开月未圆”。

    这是人间最好的境界。花一旦全开,马上就要凋谢了;月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开,未全圆,仍使你的内心有所期待,有所憧憬。

    朋友之道,亲人之道,皆是如此。稍微留一点分寸,得到的往往是海阔天空。

 

    注:孔子的学生子游说:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”数的意思,“屡次、经常”。如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。


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