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佛教仪规—威仪
文:admin     添加时间:2009/1/14 0:00:00

欲了生死,先要循规蹈矩,如孔子之制礼作乐,亦无非教人规矩,与佛弁律威仪
无异。执身即除习气,身得自申则心有依处,故古人在行、住、坐、卧四威仪中
有执身次序的偈语曰:

      『举佛音声慢水流,诵经行道雁行游,
        合掌当胸如捧水,立身顶上似安油,
        瞻前顾后轻移步,左右癹旋半展眸,
        威仪动静常如此,不枉空门做比丘。』

(一)行如风

      『举止动步,心不外驰,无有轻躁,
        常在正念,以成三昧,如法而行也。』

即行走时,眼睛要平视,不可左抛又瞄,不可脚跟拖拉出声,举止庄重而安然,
心存正念,此即如法之行,具威仪之相。

(二)立如松

      『非时不住或住时,随所住处常念供养、赞叹经法,
    广为人说,思惟经义,如法而住也。』

即站立时,应如松树般地安稳,不可轻率、扭斜或身体抖动,并于适当立时则立,
于所立于适当的位置,并心存正念,如此之具威仪之相。


(三)坐如钟

      『跏趺晏坐,谛观实相,永绝缘虑,
        澄湛虚寂,端肃威仪,如法而坐也。』

即坐时,应将精神统一、身心放松。由后观之,彷如大钟一般稳定。切不可坐姿
前倾、后仰、左右倒斜。当心存正念而坐,观照自心,如此之坐,具威仪之相。

(四)卧如弓

   『非时不卧,为调摄身心,或暂时的卧,则右譌晏安,
    不忘正念,心无昏乱,如法儿卧也。』


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