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佛门仪规--执事
文:admin     添加时间:2009/1/14 0:00:00

执事,就是做事、当职。佛弟子的一举一动都要合乎规矩,明于因果做任何事都要三思而后行。执事,也可以用「勤、惜、诚」三个字来说明: 

(一)勤 

勤是习劳,也就是勤劳。工作的表现,众事如同己事,要有责任。可以看到一个人的内在美。人的身体,若不用来做有意义的事,便是如拖尸。我们要利用身体来求福修慧「借假修真」。 

勤,可以给我们带来很多福德。佛陀,连穿针的工作也代弟子去做,在普渡众生的教义写下了实实在在的一笔。做同一件事,有人成功,有人失败,那就是福报有与无的分别。大家在社会上都是有一个「共业」,但在「共业」中又有「别业」。例如我们共同在香港这个城市里,有人条件很好,有人却很贫困,这与福德有很大的关系,福德有前因,所以今生要积福,勤劳行善便是培福积德。律中说:扫地有五种功德: 

(1)扫自己的心地垢; 

(2)扫他垢; 

(3)去骄慢心; 

(4)调伏身心; 

(5)增长功德。 

勿以小善而不为,古德有云:凡作事,不得众劳我逸,不得人难我易,不得人多我少,不得人前我后,不得人重我轻、不得迟早失时,不显自己功劳,睡不得在人前,起不得在人后,不得多笑、多言、并不得妨碍他人做事。凡做事要有条理、谨慎、清洁。 

(二)惜 

就是珍惜。此是很重要的,无论是福报或时间、人缘、乃至法缘都要珍惜。人的福报是有限的,福报不要享用尽,要留有余地;将福拿来与人分享,是福上培福。 

近代的大德弘一大师,他出生于一个小康的家庭,但他严守「惜福」的规矩。他五岁丧父,母亲贤德,从小就受到惜福的熏陶。他家里有一副对联,是由书法家刘公定所写的。下联是「惜衣惜食,不为惜财,缘惜福」。举一个例子,弘一大师的惜福,在他练习书法时都是用旧纸,或纸头纸尾的,在此可见一斑。当物质充裕的时候,也要知道,一切来得不易,要有计划,不可浪费,即使你付得起钱,也不可任意乱用,这不是为了悭钱,而是为了惜福。印光大师,每逢见到有人浪费,少至一粒米,他也一定呵斥。为佛弟子,严以律己,还要教导下一代惜福。时间方面要珍惜充分利用不得空过,要做有意义的事,人缘要珍惜,未成佛先结人缘,处众欢喜。法缘更加重要,听法闻经都是成道之根本。总之要珍惜一切好因缘。 

(三)诚 

对人、对事都要悲心恳切,自觉觉他。做所有事不得马马虎虎。佛门里说感应,感是付出,应是所得,付出多少,应也多少,这也就是因果。莲池大师说:「做他事如同己事。」若能做到,早就成佛了,根本就不会有他非我是,与人相处,就会上恭下敬烦恼就渐渐解脱,佛法自然现前,复本心源,究竟清净。 

总言之,入众与执事都要敬业乐群,起居一致。要做到入众的「容、礼、助」三个字,执事的「勤、惜、诚」三个字,合共六个字,作为大家相处的态度,那就皆大欢喜了。 


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