执事，就是做事、当职。佛弟子的一举一动都要合乎规矩，明于因果做任何事都要三思而后行。执事，也可以用「勤、惜、诚」三个字来说明： 

（一）勤 

勤是习劳，也就是勤劳。工作的表现，众事如同己事，要有责任。可以看到一个人的内在美。人的身体，若不用来做有意义的事，便是如拖尸。我们要利用身体来求福修慧「借假修真」。 

勤，可以给我们带来很多福德。佛陀，连穿针的工作也代弟子去做，在普渡众生的教义写下了实实在在的一笔。做同一件事，有人成功，有人失败，那就是福报有与无的分别。大家在社会上都是有一个「共业」，但在「共业」中又有「别业」。例如我们共同在香港这个城市里，有人条件很好，有人却很贫困，这与福德有很大的关系，福德有前因，所以今生要积福，勤劳行善便是培福积德。律中说：扫地有五种功德： 

(1)扫自己的心地垢； 

(2)扫他垢； 

(3)去骄慢心； 

(4)调伏身心； 

(5)增长功德。 

勿以小善而不为，古德有云：凡作事，不得众劳我逸，不得人难我易，不得人多我少，不得人前我后，不得人重我轻、不得迟早失时，不显自己功劳，睡不得在人前，起不得在人后，不得多笑、多言、并不得妨碍他人做事。凡做事要有条理、谨慎、清洁。 

（二）惜 

就是珍惜。此是很重要的，无论是福报或时间、人缘、乃至法缘都要珍惜。人的福报是有限的，福报不要享用尽，要留有余地；将福拿来与人分享，是福上培福。 

近代的大德弘一大师，他出生于一个小康的家庭，但他严守「惜福」的规矩。他五岁丧父，母亲贤德，从小就受到惜福的熏陶。他家里有一副对联，是由书法家刘公定所写的。下联是「惜衣惜食，不为惜财，缘惜福」。举一个例子，弘一大师的惜福，在他练习书法时都是用旧纸，或纸头纸尾的，在此可见一斑。当物质充裕的时候，也要知道，一切来得不易，要有计划，不可浪费，即使你付得起钱，也不可任意乱用，这不是为了悭钱，而是为了惜福。印光大师，每逢见到有人浪费，少至一粒米，他也一定呵斥。为佛弟子，严以律己，还要教导下一代惜福。时间方面要珍惜充分利用不得空过，要做有意义的事，人缘要珍惜，未成佛先结人缘，处众欢喜。法缘更加重要，听法闻经都是成道之根本。总之要珍惜一切好因缘。 

（三）诚 

对人、对事都要悲心恳切，自觉觉他。做所有事不得马马虎虎。佛门里说感应，感是付出，应是所得，付出多少，应也多少，这也就是因果。莲池大师说：「做他事如同己事。」若能做到，早就成佛了，根本就不会有他非我是，与人相处，就会上恭下敬烦恼就渐渐解脱，佛法自然现前，复本心源，究竟清净。 

总言之，入众与执事都要敬业乐群，起居一致。要做到入众的「容、礼、助」三个字，执事的「勤、惜、诚」三个字，合共六个字，作为大家相处的态度，那就皆大欢喜了。