一九八二年，云门寺被国务院列为首批全国重点寺庙，师率四众往礼云门祖师，县府遂请师还山。其 |
| 时寺庙仅餘老僧三人，残存殿宇亦为危房，经像法器荡然无存。师毅然南归，日夜筹度，事必躬亲，晨禅 |
| 并举，不数年，四众归仰，住僧渐至百餘。 |
| 一九八六年，传戒，云门寺殿宇重建已具规模，赵樸初会长来寺，赞云：“古沙刹千年幾廢興，喜瞻 |
| 佛日耀云门；殿堂壊后重重建，经像燒餘渐渐增”。又云：“十方翘首宗风振，第一功劳在树人。”师牢 |
| 记虚老的遗愿，在辉煌云门祖庭同时，兴办云门佛学院，选贤任能，为培育后继人才，呕心沥血。又恢复 |
| 禅堂，规定禅堂每日必坐香六枝。冬季五七专精参究。故道风远播，德泽普被。 |
| 一九九零年，兼任益阳白鹿寺方丈。 |
| 一九九一年，兼任南岳祝圣寺方丈，后任中国佛教协常务理事暨资源諮議委员会副主席。 |
| 一九九二年，曹溪惟因和尚归寂（1990），群龙无首，南华寺迎请师住持。入主南华寺以来，八年之 |
| 间，师清肅於内，莊嚴於外，使六祖道场焕然一新，其气象为千年之最，亦为天下之冠。 师终以及绩興云 |
| 门为己任，故於近年辭南华寺院事，以期全力于云门。近年又修建宏大的佛学院，以期广育僧才；又筹建 |
| “五葉堂”，以增进僧俗对禅宗的信心；再编撰《云门宗史话》，俾能对云门宗有一完整文献，汲取古来 |
| 之经验，以谋日后之弘扬。 师不负虚老所托，四十年来，虽屡经海骇浪，仍以履薄臨深的精神，将云门寺 |
| 建设成为当今国内佛教的重镇，为绩興云门宗作了进一步的凖備。於此種種，皆大院愿力，虚老及云门柱 |
| 诸祖，可慰再来有人了！ |
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