无著文喜禅师是唐代著名禅师，他七岁出家，参访善知识，在朝拜五台山时得到文殊菩萨示现，为其指点迷津。文喜禅师前往五台山华严寺，在参礼至金刚窟时，遇到一个老翁牵牛而行，邀请他入寺。老翁在门口呼唤均提，有一个童子闻声出来迎接他们。入寺后，老翁问文喜禅师：“近自何方来? ” 文喜说： “ 南方。” 老翁问： “ 南方佛法如何住持， ” 文喜说： “ 末法比丘， 少奉戒律。” 老翁问： “ 住有多少人? ” 文喜说： “ 或三百或五百。” 文喜问老翁： “ 此间佛法如何住持？ ” 老翁说： “龙蛇混杂，凡圣同居。”文喜问： “ 多少众? ” 老翁说： “ 前三三， 后三三。”老翁与文喜禅师经过一番问对之后，便让童子送文喜禅师出寺，文喜问童子：“前三三，后三三，是多少，”童子大叫一声：“大德！” 文喜随机应答， 童子说： “ 是多少?”文喜问： “此是何处？”童子说： “金刚窟般若寺。”文喜恍然大悟，方知刚才的老翁即为文殊菩萨，现在想见也无法再见。文喜禅师即向童子顶礼，希望临别时送他一言。童子即说偈云：

    面上无嗔供养具，

    口里无嗔吐妙香。

   心里无嗔是珍宝，

   无垢无染是真常。

   童子说完此偈语，童子与寺院都不见了。只见到五色云中，文殊菩萨乘金毛狮子往来，忽然有白云从东方来，遮住了文殊菩萨。文喜禅师便再也看不见文殊菩萨了。

   在文喜禅师与老翁、童子的对答中，童子的偈语给文喜禅师很大的启示。这首偈颂也成为后来禅门中流行的警句。偈语告诚人们要从内心与外在都祛除嗔恨之心，才能对任何人都保持平等之心。均提童子认为，当一个人在面容上没有嗔意，就会得到别人的亲近供养；当他口中没有嗔意时，说出的话语就像无上妙香，受到别人的欢迎；当人心中没有嗔恨之心就像珍宝一样可贵，当人心无垢染之时才是真常。

   这首偈颂最重要的一句是 “ 口中无嗔吐妙香” 一句。这句话说出了一个人待人处世应当具备的基本态度。俗话说： “ 良一句三冬暖， 恶语伤人六月寒”。一个人只有当他说出没有嗔心之意的话语， 才能温和柔顺，别人爱听。如果满口是伤人或不利于团结的话，他的话就会伤及他人，令人避而远之。均提童子在偈颂中劝与人说话时一定要说和善、温暖人心的话语．这样才能受到别人的欢迎，与人结下善缘。特别是对那些悲观厌世的人，说不定你的一句妙香之语会使他们燃起生活的信心，他们的人生道路也会随之发生改变。

   嘴巴可以是吐放剧毒的蝎子，令人生畏远避，也可以像柔软香洁的花园，散发清香和喜悦，为人间邀来翩翩的彩蝶。留一张口，说赞美的言辞赞美天地， 赞美所有的人。 《法句经· 言语品》说： “ 誉恶恶所誉，是二具为恶。好以口快斗，是后皆无安。”《吉祥经》也说：“言谈悦人心，是为最吉祥。”这都如均提童子所说— 样， 劝人多说喜悦人心的话语，与人结下善缘。

  摘自《觉群》2009.5